□ 郭春奎 于杰

　　聊城地處黃河之濱、運(yùn)河之畔，是受黃河文化和運(yùn)河文化影響的“兩河明珠”城市。東昌府木版年畫(huà)就是運(yùn)河文化精髓之一，年畫(huà)作坊曾廣泛分布于東昌府古城區(qū)的東關(guān)街、清孝街，以及堂邑鎮(zhèn)許堤口、梁水鎮(zhèn)大趙等城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村。

　　東昌府傳統(tǒng)年畫(huà)以門(mén)神畫(huà)為主，包括大門(mén)上的門(mén)神、東西廂房的門(mén)神、喜房的門(mén)神和書(shū)房的門(mén)神等。民國(guó)時(shí)期，東昌府木版年畫(huà)刻版印刷業(yè)達(dá)到鼎盛，近銷(xiāo)魯南、魯西、魯北，遠(yuǎn)銷(xiāo)河南、山西、河北等地。東昌府木版年畫(huà)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力深受群眾喜愛(ài)。

　　東昌府木版年畫(huà)的刻版印刷工藝具有顯著的地域特點(diǎn)，在全國(guó)木版年畫(huà)行業(yè)獨(dú)樹(shù)一幟。雕刻木版所選用的板材多為棠梨木與梨木，木質(zhì)細(xì)膩、光滑，不容易變形。刻版刀跡自然生動(dòng)，弧線與直線并用，轉(zhuǎn)折造型用刀大膽，形成直角、三角形體，由此產(chǎn)生的節(jié)奏和韻味頗具現(xiàn)代感。

　　東昌府木版年畫(huà)制作工藝匠心獨(dú)運(yùn)，藝術(shù)特色別具一格，在漫長(zhǎng)歲月中經(jīng)歷了輝煌與沒(méi)落而傳承至今，對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有積極意義。隨著時(shí)代變遷、社會(huì)發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，木版年畫(huà)在傳承發(fā)展中面臨困境，需要我們不斷探索解決問(wèn)題的方式，創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承路徑。

　　一是創(chuàng)新內(nèi)容形式，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。在東昌府木版年畫(huà)的傳承和發(fā)展中，保護(hù)是基礎(chǔ)，繼承創(chuàng)新也至關(guān)重要。既要做到對(duì)傳統(tǒng)工藝的傳承，又要做到創(chuàng)新性發(fā)展，豐富年畫(huà)的表現(xiàn)形式和功能，進(jìn)一步提高其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

　　二是創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，提高傳承精準(zhǔn)度。對(duì)東昌府木版年畫(huà)的保護(hù)，應(yīng)首先注重對(duì)代表性傳承人的適當(dāng)保護(hù)，充分重視他們的習(xí)慣，采用活態(tài)保護(hù)方式，實(shí)現(xiàn)在社會(huì)和文化發(fā)展進(jìn)程中的動(dòng)態(tài)傳承。在傳習(xí)人的培養(yǎng)過(guò)程中，要突破傳統(tǒng)的家族式和家傳式傳承方式，鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)青年群體參與其中。

　　三是加大國(guó)家政策扶持，健全各項(xiàng)保障制度。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)程中，政府應(yīng)該更好地發(fā)揮主導(dǎo)地位，在木版年畫(huà)保護(hù)工作上給予特殊扶持，并積極動(dòng)員和引導(dǎo)更多人加入這一活動(dòng)當(dāng)中來(lái)，強(qiáng)化對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)與發(fā)展。

　　作為年畫(huà)派別中獨(dú)特的一支，東昌府木版年畫(huà)是一項(xiàng)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著深厚的文化內(nèi)涵。它不僅需要活態(tài)傳承，更需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，與當(dāng)代文化相通相融，服務(wù)于新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。