文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，鄉(xiāng)村振興既要塑形，也要鑄魂。近年來，東昌府區(qū)閆寺街道馮莊新村在街道黨工委的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，立足新村實(shí)際，培養(yǎng)文化人才，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，走出了一條特色的鄉(xiāng)村文化振興之路。

　　立足實(shí)際，挖掘文化資源。每個(gè)村都有自己的特色文化，只有摸清楚村莊發(fā)展的歷史脈絡(luò)、挖掘出村莊的文化底蘊(yùn)，才能講好村莊故事。馮莊新村歷史底蘊(yùn)深厚，有文字可考的歷史可以追溯到明朝萬歷年間，河南道監(jiān)察御史傅光宅在此地置田留作傅氏墓地，其后代在此處守墓并繁衍生息，逐漸形成現(xiàn)在的村落。馮莊新村始終堅(jiān)持宣傳村莊文化故事，依托村內(nèi)古跡組織研學(xué)等文化活動(dòng)，引導(dǎo)村民形成尚學(xué)明德的文明鄉(xiāng)風(fēng)。為加快新村融合，馮莊新村新建了黨群服務(wù)中心，內(nèi)設(shè)有信義超市、農(nóng)家書屋、健身活動(dòng)室等場所。依托黨群服務(wù)中心，新村兩委常態(tài)化組織群眾開展多種形式的文化活動(dòng)，傳播村莊故事、傳承村莊文化，增強(qiáng)新村的聚合力，引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)轉(zhuǎn)變。

　　引育并進(jìn)，培養(yǎng)文化人才。推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，關(guān)鍵在人。馮莊新村充分發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，以新時(shí)代文明實(shí)踐站為依托，建立文明實(shí)踐公益崗隊(duì)伍，將公益崗培訓(xùn)納入黨建活動(dòng)的重要內(nèi)容，以實(shí)踐員作為聯(lián)系群眾的紐帶，力保將黨的方針政策傳遞到每家每戶。充分發(fā)揮本土能人帶動(dòng)作用，為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富廣大群眾的文化生活，馮莊新村的老黨員以及退休老干部牽頭成立了馮莊村精神文明創(chuàng)建協(xié)會(huì)，定期開展活動(dòng)，自編自導(dǎo)宣傳黨和國家政策的節(jié)目，引領(lǐng)群眾愛家鄉(xiāng)愛生活。自文創(chuàng)協(xié)會(huì)創(chuàng)立以來，馮莊文創(chuàng)協(xié)會(huì)給周邊群眾帶來了快樂和正能量，有效緩解了農(nóng)村文化資源匱乏的困境，提升了群眾生活的幸福程度，為打造社會(huì)主義新農(nóng)村、傳承好的鄉(xiāng)村文化做出了很大的貢獻(xiàn)。

　　守正創(chuàng)新，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的重要根基，文化產(chǎn)業(yè)是激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力的重要抓手。閆寺街道是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東昌葫蘆雕刻的發(fā)源地，在清末民初，閆寺一帶的東昌木版年畫也非常出名，家家刻葫蘆、戶戶印年畫，就是對當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫照。馮莊新村的王樹峰作為東昌葫蘆雕刻的省級傳承人，二十多年來一直堅(jiān)持對葫蘆雕刻技藝的研究與實(shí)踐。他認(rèn)為老一輩的文化與智慧要傳承也要?jiǎng)?chuàng)新，要做出符合這個(gè)時(shí)代人們生活的東西，于是他嘗試著在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融入浮雕、烙畫、彩繪等創(chuàng)新的技法，開辟了東昌葫蘆雕刻的新路新風(fēng)，成為了東昌葫蘆雕刻新一代的代表人物之一。為傳承發(fā)揚(yáng)東昌葫蘆雕刻技藝，在村兩委的支持下，王樹峰在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了東昌葫蘆雕刻傳習(xí)所，培養(yǎng)了更多的東昌葫蘆雕刻人才。目前，王樹峰及其徒弟的多件作品被各大美術(shù)館、博物館收藏，也曾多次代表國家前往意大利、西班牙、韓國、日本等國家參加文化交流活動(dòng)，葫蘆雕刻已經(jīng)成為閆寺街道一塊響當(dāng)當(dāng)?shù)恼信啤?/p>

　　下一步，馮莊新村將繼續(xù)大力推動(dòng)發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)、提升公共文化服務(wù)、傳承發(fā)揚(yáng)非遺文化，以文賦能、以文化人，讓文化振興成為引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力引擎。