2025年6月11日《聊城日報》6版

　　編者按 全省古籍工作座談會于5月29日在聊城成功舉行。做好古籍活化利用、保護傳承弘揚海源閣藏書文化、賡續聊城文脈，是做好古籍保護工作的具體實踐和傳承弘揚中華優秀傳統文化的有力舉措。為此，聊城市新聞傳媒中心記者于6月5日專門采訪了聊城大學運河學院教授丁延峰，談海源閣的歷史及古籍工作座談會召開的重大意義。

“讓人們更加重視海源閣這座藏書樓”

——訪聊城大學運河學院教授丁延峰

　　丁延峰是南京大學中文系文學博士、中國國家圖書館博士后，研究方向為中國古典文獻學暨版本目錄典藏學，專注于運河文獻整理與研究，出版《古籍文獻叢考》《海源閣善本敘錄》等多部專著，主持國家社科基金重大項目3項、其他省部級項目10余項，其中《海源閣藏書研究》曾入選2011年度《國家哲學社會科學成果文庫》，并獲得2012年山東省社科重大成果獎。

　　丁延峰展示圖書《海源閣藏書研究》

　　采訪中，丁延峰暢談海源閣的歷史、藏書的價值、古籍工作座談會召開的重大意義，還分享了對古籍保護修復的一些看法和建議。

　　談海源閣：

　　現在這些書基本上是海源閣藏書的精華

　　海源閣是清末長江以北最大的藏書樓，建于清代道光時期，主人是楊以增。楊以增在湖北任職時，因父親去世，回老家守喪，于1840年修建了海源閣。之后楊以增去河南、陜西做官，后來任江南河道總督，他收藏書籍的高峰期是其做江南河道總督的時候，現在仍然保存得非常好的“四經史”，大部分是在這個時期收集的，所以海源閣的建立和收藏高峰都是在楊以增時期。

　　楊以增過世之后，他的兒子楊紹和在北京做官期間繼續收藏書籍。到了第三代楊保彝時，他在北京擔任章京期間也收藏了一些書，并且把書很好地保護起來。第四代楊敬夫的主要任務也是保護這些書。1930年前后，土匪三次洗劫海源閣，導致這些書從海源閣流散到天津、濟南和北京等地，書籍當時被土匪毀壞了一部分，但大部分被保存了下來，實屬不易。

　　在清咸豐年間，海源閣的一些書曾經藏在泰安肥城陶南山館，這批書后被北捻軍燒毀不少，剩余部分運回海源閣收藏。我們現在看到的這些書基本是海源閣藏書的精華，像宋版四經四史等全都保存下來了。

　　海源閣在中國藏書史上占據著舉足輕重的地位，我們通常講清末四大藏書樓，瞿氏鐵琴銅劍樓和楊氏海源閣并稱為“南瞿北楊”，皕宋樓和八千卷樓無論從藏書版本質量還是數量上都比不上海源閣。舉個例子，我正在做宋刻本研究，中國國家圖書館收藏了八百多部宋刻本，其中海源閣的就有八十多部，所以國家圖書館每次拿出一些宋元刻本作展覽的時候，海源閣的刻本必定位列其中。

　　海源閣

　　談海源閣宋元刻本價值：

　　在中國文化鏈條中占據一席之地

　　我在國家圖書館做研究的三年期間，看了一些海源閣收藏的宋刻本、元刻本，以及著名的黃丕烈校跋本、毛氏影抄本等等，也看了一些珍本，覺得非常震撼。

　　宋元刻本的價值在哪里呢？從學術價值上說，我們現在看到的比如《論語》《莊子》《楚辭》等，實際上都是從宋刻本整理來的，如果沒有這些宋刻本，我們現在沒法看到也無從整理。從文物價值上講，這些書的價值更無法估量。現在拍賣會上一頁宋刻本價值數萬元，過去講“一頁宋刻本一兩黃金”，現在遠遠不止一兩黃金，所以宋刻本的價值非常大。

　　一些影宋元抄本的價值也很大。如清初毛氏汲古閣影宋抄本《鮑氏集》十卷（南朝宋鮑照撰），原宋刻本已經不存于世，海源閣舊藏的這個毛抄本就成了“下宋本一等”的孤本，如果不是這個影宋抄本，我們就無法看到宋刻舊貌了。無論是學術價值還是文物價值，海源閣的藏書都能在中國文化遺產中占據很重要的地位，所以我覺得海源閣對中國文化的貢獻是巨大的，它應該在中國文化的整個鏈條中占據一席之地。

　　談古籍保護修復：

　　應真正提到議事日程上來

　　我覺得近期在聊城海源閣舉辦古籍保護修復會議是非常有意義的，因為海源閣就是一個收藏古書古籍的地方。

　　古籍的雕版技術始于隋唐時期，但是真正的發展和繁榮是在兩宋時期。兩宋時期形成了數萬部宋刻本，保存到現在實際上只有3000多部，中國大概有不到2000部，在日本、美國還保存了一些。這些書到現在已經有1000年左右的歷史，后來的明刻本清刻本，到現在也有幾百年的歷史，甚至是民國刻本也有100年左右的歷史。這些雕版書從誕生至今，遠的藏了1000年，近的也有100年，有些書破損非常嚴重，我們如果再不修復，數十年或數百年之后，它們可能會消亡。

　　我調查過很多刻本，自己也有一些藏書，有些破損到什么程度呢？用嘴一吹，書的紙屑就“嘩嘩”地掉。實際上有很多書已經無法翻閱，要是再不保護、再不修復，這些書就消亡了，書中承載的文化就會消失。所以我覺得古籍修復保護應該真正提到議事日程上來。不僅是我們山東，全國甚至全世界都應該重視古籍保護這件事。因為我們的文化目前主要靠書籍來維系，書沒了，文化可能就沒了，因此書的保護、書的傳承是非常重要的，而修復保護是書籍傳承的一個必不可少的環節，所以古籍修復非常必要。

　　當下這個階段，我認為首先要培養古籍修復人才，目前這方面的人才很缺乏。關鍵是大家重視程度不夠，認識不到人才缺乏的緊迫性。另外對古籍的修復需要進行綜合性的培訓、研究。古籍修復是技術問題，它有一系列程序，還需要一些培訓老師。其次，古籍修復雖然是一門技術，實際上也需要理論支持，需要古典文獻學的理論支撐，還要懂版本、懂目錄學、懂校勘學、懂文字學，這些知識必須掌握，才能協助搞好古籍修復工作。

　　在修復過程當中會遇到什么問題呢？比如某個文字模糊不清，可能通過修復慢慢地使這個字完整，要是不懂，可能會把這個字破壞了，這就需要一定的文字學知識，甚至一些校勘知識。比如古籍的裝訂雖然是技術問題，但也是學術問題，類似這樣的問題都會遇到。人才問題、技術問題、學術支撐，這些都是我們面臨和亟須解決的問題。古籍保護需要培養人才、需要技術修復，還需要資金。

　　古籍保護工作，我覺得應該組織一些活動、搞一些宣傳，讓人們看見破損的書就主動保護起來，若當時修不了，就先妥善保存。我覺得還是要建立一個機制，真正切實地建立一支古籍修復隊伍，吸納一些專業修復人才真正從事這樣一種職業。當前，古籍修復方面雖然有一些人才，但是面對中國500多萬冊的古籍，人才缺口很大。原因是什么呢？一個是培養機制，另外一個很重要的原因就是古籍修復是一個需要耐得住寂寞的工作，因為修一部書，比如修30冊的《后漢書》，往往需要半年或一年的時間，工作相當辛苦、相當寂寞，甚至可以說枯燥，所以很多人都不愿意去做這個事情。但是這項工作還是需要去做，我覺得還是要加強宣傳，引起人們的興趣，把它當成一種職業和事業來做，這項工作才能做下去。

　　海源閣的書也需要修復，一方面海源閣藏書的學術價值、文物價值，在眾多經典古籍中占據非常重要的地位，無論從數量還是質量上來說，這些書奠定了海源閣在中國文化中的地位，書本身的價值很大。另外就是這些書需要保護和傳承，有些書更需要修復。在國家圖書館所藏的宋元刻本中我也看了一些，實際上修復得非常好，但是一些流散到民間的海源閣藏書，保護得就差一些，我個人收藏的一些海源閣文獻，如刻本就需要修復。

　　談古籍工作座談會：

　　會讓人們更加重視海源閣這座藏書樓

　　這次古籍工作座談會在聊城召開，肯定會讓人們重新認識、更加重視海源閣這座藏書樓。我常講一句話，海源閣之所以不為人知、不為很多人知，那是因為我們宣傳不夠，這些年雖然做了很多工作，但是對海源閣的外宣力度仍有待加強。以這次座談會為契機，通過訪問海源閣、了解海源閣，海源閣的地位肯定會日益受到重視。一旦受到重視，關于海源閣的一系列工作可能就更容易開展，之前啟動的一些海源閣的規劃就可能實現，比如對海源閣的“歸閣工程”就會有實際促進作用，這也是古籍研究和保護工作者的最大心愿。

　　我研究海源閣已經20多年。實際上我大學畢業的時候、在1984年曾拜訪過李士釗先生，他是聊城最早研究海源閣的學者，他跟楊敬夫關系非常好，楊敬夫的很多資料都給他了。后來我考上博士，專門從事海源閣研究，到現在陸續出了幾百萬字的研究專著，并培養了一些研究海源閣的人才。我是研究海源閣的，對海源閣非常有感情；我本人是聊城人，十歲左右時就到過光岳樓，并在附近生活了一段時間。

　　1984年見了李士釗先生之后，我對海源閣開始有印象，因為看到了李士釗寫海源閣的那些手稿，他的床上有一摞一摞的資料，講到海源閣時他很激動，我個人感覺也很震撼。從那之后對海源閣就產生了一些印象，所以考上博士之后就選擇做海源閣研究。我個人收藏了30多件海源閣的刻本、相關文獻，這也是對海源閣文化的一種傳承。這次全省古籍工作座談會的成功舉辦，讓海源閣更加受到重視，受到古籍工作者和文化工作者的重視，這樣對海源閣的宣傳力度會更大，對弘揚中華優秀傳統文化很有作用。

　　文/記者 馬永偉 整理 圖/受訪者提供